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  • 菩萨行者梁漱溟“文革”中拒绝批孔

    梁漱溟拒绝批孔的风波 　　梁漱溟打破沉默　 　　1973年10月底，“批林批孔”的政治闹剧开场了。当时刚刚恢复“学习”权利的在京的全国政协委员和各民主党派、工商联成员不足二百人，他们也不得不“表态”“拥护”，发出各种违心之言，狠批“孔子”，生硬地把孔孟之道往林彪的战车上绑。梁漱溟先生是引人注目的人物之一，他所在的学习组也就成了重点组。为什么？第一，梁是谁都知道的对孔子和儒家哲学素有研究...

    汪东林

    |孔子|儒家|梁漱溟|教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/08353591280.html

  • 梁漱溟 我前生是一个和尚

    1987年，中国佛教文化研究所成立时，94岁的梁漱溟第一个出席发言，他说：“我是一个佛教徒，从来没有向人说过，怕人家笑话。一个人有今生，有前生，有来生。我前生是一个和尚，一个禅宗和尚！” 梁漱溟一语惊人，他与佛结缘是从探索人生苦乐开始的。清光绪十九年（1893）九月九日，北京米市胡同一个世宦家庭，一名瘦小的男孩呱呱坠地了，他就是梁漱溟。时任内阁中书官职的父亲梁巨川，寄光大鼎新和长寿之意，...

    佚名

    |华人佛教|众生|梁漱溟|哲学家|思想家|国学大师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/10504285735.html

  • 梁漱溟：以天下为己任

    梁漱溟是家喻户晓的人物。他的观点、作为、举止，甚至照片，都能给人以“特立独行”的印象。他在自我评价时，也把“不肯苟同于人”视为自己历来的两点长处之一。那么，他为什么与众不同呢？ 脱离了俗念 1934年，梁漱溟写过一篇题为《三种人生态度》的文章，当中的第一种，他称之为“逐求”，并解释说：“此意即谓人于现实生活中逐求不已，如饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等。”纵观梁漱溟的一生，上列“逐求...

    佚名

    |佛教|以天下为己任|信佛|梁漱溟|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/10583585282.html

  • 梁漱溟的佛教因缘

    梁漱溟的佛教因缘 　　郑碧强　　梁漱溟出生于1893年，和毛泽东同庚，1988年6月23日在北京逝世，是20世纪中国历史的见证人。他出入佛家、儒家，出版有《东西文化及其哲学》、 《中国文化要义》、 《人心与人生》等一系列论著，并成为20世纪中国著名的社会活动家和现代新儒学的开启者，是现代新儒学复兴的代表性人物主一，但是他的思想却不单纯是儒家思想。长期以来，学界习惯于把梁漱溟放在新儒学复兴的...

    郑碧强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22105465612.html

  • 梁漱溟的佛学思想

    梁漱溟的佛学思想 　　高振农 　　梁漱溟是中国近代知名的学者和社会活动家。他从20世纪20年代末走出大学之门，搞乡村建设。从十六七岁起，由于对人生问题不胜怀疑、烦恼，即倾慕出世，寻究佛法。其后虽转向儒学，但在其哲学体系中，仍掺杂有许多佛学思想。 　　一、生平事迹及思想演变 　　梁漱溟(1893—1988年)原名焕鼎，字寿铭。一度用寿民或瘦民作笔名，后改名涑溟。原籍广西桂林，其...

    高振农

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16513361515.html

  • 梁漱溟先生前世是和尚

    　　梁漱溟先生是哲学家、教育家(1893-1988)。广西桂林人。早年加入同盟会。一九一七年任北京大学印度哲学讲席。一九二四年离开北大后，曾任河南村治学院教务长并接办北平《村治月刊》。一九三一年在...《中国文化要义》、《人心与人生》等。　　梁漱溟先生的前生是一个和尚。其来历怎样？有何事实依据呢？　　一九八七年，北京成立中国文化研究所的那天，梁漱溟先生以特约研究员参加了会议(不一定是佛教徒，凡是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23464041247.html

  • 梁漱溟：“最后的儒家”

    　　梁漱溟：“最后的儒家” 　　晶报记者 庄向阳 　　梁漱溟的一生充满了传奇色彩：6岁启蒙读书，但还不会穿裤子；上了4所小学，学的是ABCD；只有中学毕业文凭，却被蔡元培请到全国最高学府北京大学教印度哲学；在城市出生成长，然而长期从事乡村建设；一生致力于研究儒家学说和中国传统文化，是著名的新儒家学者，可是却念念不忘佛家生活，他自称“是一个有思想，又且本着我的思想而行动的人”。梁漱溟一生不断...

    庄向阳

    |五明研究|

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  • 梁漱溟、熊十力佛教观合论

    梁漱溟、熊十力佛教观合论　　王守常　　第二次儒佛会通学术研讨会论文集　　(1997.12出版 )　　页63~68　　华梵大学哲学系发行　　本文全文由华梵大学哲学系提供，特此致谢　　--------------------------------------------------------------------------------　　页63　　一、前言　　梁漱溟、熊十力为世所公认的现代新...

    王守常

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06425545846.html

  • 唯识学与梁漱溟的文化哲学

    唯识学与梁漱溟的文化哲学 　　曾议汉 　　中国文化大学哲学研究所博士研究生 　　壹、前言 　　中国近代西学东渐的过程中，受到欧美日研究佛学兴趣的影响，也促进了中国佛学研究的复兴，尤其是受西学的影响和...运用唯识学的方法，包罗儒佛而造《新唯识论》。本文的研究主题------梁漱溟的文化哲学，更是脱胎于佛教的唯识学，早在民国九年出版的《唯识述义》中就以唯识学代表全体佛教的教理，梁漱溟说:　　“大乘佛教离了...

    曾议汉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07004047975.html

  • 菩萨行者，国学大师梁漱溟

    梁漱溟是蜚声中外的儒学大师，但是很少有人知道他和佛教的关系。他一生超然物外，淡泊名利，用“无我”的精神，为国家为民族效力。由于他长年茹素且不蓄发，被人称为“不穿袈裟的和尚”。　　我前生是个和尚　　1987年，中国佛教文化研究所成立时，九十四岁的梁漱溟第一个即席发言，他说：“我是一个佛教徒，从来没有向人说过，怕人家笑话。一个人有今生，有来生，有前生。我前生是一个和尚，一个禅宗和尚！”　　梁漱溟一语...

    谭特立

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06380645162.html
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